Le Concile Vatican II dans l'Eglise
La seconde étape d’initiation à la théologie portera sur Le Concile Vatican II dans la vie de l’Eglise. Ce petit extrait de la présentation du Père Jean-Yves Calvez dans "Vatican II, d’hier à aujourd’hui", numéro spécial de Croire aujourd’hui nous en rappelle la portée.
« L’Eglise est pour le monde : c’est avant tout cela qui est au centre de Gaudium et spes – L’Eglise dans le monde de ce temps. Il s’agissait surtout de dire la compréhension que l’Eglise a de l’homme, de sa vie en société, de ses initiatives (de l’ « aventure » humaine à travers l’histoire), de sa culture. Non pas une réduction du christianisme à ses vues politiques et sociales, mais une considération théologique et anthropologique essentielle.
La conviction majeure du Concile est que l’homme, créé par Dieu, est un être fait pour Dieu ; doué d’intelligence, de conscience, de liberté, ouvert à l’infini, déjà bien près du Christ, fleuron de l’humanité.
Pour la majorité des évêques, l’enjeu décisif était de dire un vrai oui aux hommes, au monde, à notre histoire, à tous ceux avec qui l’ont vit, plutôt qu’un non grincheux ou méfiant. Et c’est cette attitude qui provoqua l’accueil, généralement chaleureux, que reçut le document.
Paul VI déclarait, le dernier jour du Concile : « Nous nous quittons pour aller vers le monde d’aujourd’hui avec ses misères, ses douleurs, ses péchés, mais aussi ses prodigieuses réussites, ses valeurs, ses vertus (…). L’avenir est là, lui, dans l’appel impérieux des peuples à plus de justice ; dans leur volonté de paix, dans leur soif, consciente ou inconsciente, d’une vie plus haute, celle que, précisément, l’Eglise du Christ peut et veut leur donner. »
Une incitation à lire et à relire ces textes fondateurs.