Esthétique
Programme de Esthétique
Histoire de la crucifixion dans l’art
François BOESPFLUG
mardi 06 octobre 2009 au mardi 15 décembre 2009
de 19h30 à 21h30
de 19h30 à 21h30
NOMBRE D'HEURES 20h
NIVEAU 1
PRIX DU MODULE 168 € TTC
Cours magistral
Le cours proposé constitue une tentative d’exploration méthodique, en dix étapes, des innombrables images du Crucifié du patrimoine d’art chrétien et des divers problèmes que l’on peut soulever à leur sujet. Il s’agira donc de repérer et de commenter quelques réalisations exemplaires et d’analyser, entre autres, les christologies qui leur sont sous-jacentes. Après un rappel des récits de la crucifixion de Jésus de Nazareth et de l’immédiate valorisation théologique de son supplice dans les théologies paulinienne puis johannique (I),
l’on s’interrogera sur le supplice lui-même et l’interdiction éventuelle de sa représentation (II), puis sur la naissance des premières images chrétiennes de ce sujet, en lien avec le labarum de Constantin et l’invention de la sainte croix par sainte Hélène (III).
l’évolution complexe du motif sera ensuite suivie pas à pas dans l’art oriental (IV), puis dans l’art carolingien et ottonien et dans l’art roman (avec son crucifié vivant et vêtu du collobium) (V). le Christ en croix de l’art gothique aura droit à une séance (VI).
l’on étudiera ensuite ce que devient le motif à l’époque de la Renaissance et de la Réforme (VII), puis dans l’art du Siècle des Lumières, à l’époque romantique et dans l’art du XIXe siècle (VIII). Quant à l’art du XXe siècle, deux cours lui seront réservés, un par demi-siècle (IX et X).
Bibliographie :
l’on s’interrogera sur le supplice lui-même et l’interdiction éventuelle de sa représentation (II), puis sur la naissance des premières images chrétiennes de ce sujet, en lien avec le labarum de Constantin et l’invention de la sainte croix par sainte Hélène (III).
l’évolution complexe du motif sera ensuite suivie pas à pas dans l’art oriental (IV), puis dans l’art carolingien et ottonien et dans l’art roman (avec son crucifié vivant et vêtu du collobium) (V). le Christ en croix de l’art gothique aura droit à une séance (VI).
l’on étudiera ensuite ce que devient le motif à l’époque de la Renaissance et de la Réforme (VII), puis dans l’art du Siècle des Lumières, à l’époque romantique et dans l’art du XIXe siècle (VIII). Quant à l’art du XXe siècle, deux cours lui seront réservés, un par demi-siècle (IX et X).
Bibliographie :
- p. THOBY, Histoire du crucifix, des origines au concile de Trente, Nantes, 1959.H.-R. WEbER, Depuis ce vendredi-là ? La Croix dans l’art et la prière, Genève/Paris, 1979.
- F. MENNEKES, J. ROEHRIG, Crucifixus. Das Kreuz in der Kunst unserer Zeit, Freiburg/Basel/ Wien, 1994.
- J. de LANDSBERG, L’Art en croix. Le thème de la crucifixion dans l’histoire de l’art, Tournai, 2001.
- P. SKUBISZEWSKI, La Croix dans le premier art chrétien, paris, 2002.
- Fr. BOESPFLUGet alii, Le Christ dans l’art, Paris, 2000 ; « La crucifixion déportée. Sur la sécularisation d’un thème majeur de l’art chrétien », dans J.-M. HUSSER (dir.), Religions et modernité, « les Actes de la Desco », CRDP de l’Académie de Versailles, 2004, p. 141-161 ; Dieu et ses images. Histoire de l’Éternel dans l’art, Paris, 2008.
