Séminaire de recherche
Les élaborations récentes d’une « philosophie du soin » cherchent à intégrer la tension entre l’objectivité médicale et la subjectivité du soin, et à penser l’exigence thérapeutique, morale et politique de « soigner » la personne dans sa globalité. Le séminaire pluridisciplinaire analysera quelques contributions philosophiques et théologiques majeures en dégageant leurs incidences éthiques et politiques. Il est destiné aux enseignants, chercheurs et doctorants de philosophie, théologie et sciences sociales. Nombre limité de participants.

Réservé aux doctorants, enseignants et chercheurs. les dates sont à préciser ultérieurement.

Les neurosciences, par leur exploration toujours plus fine du cerveau humain et de ses processus, se situent à la jonction de la recherche fondamentale et de la médecine. Elles proposent des modèles pour l’esprit humain et des chemins de diagnostic voire de traitement pour nombre de troubles psychologiques. Nous présenterons les principales méthodes d’imagerie cérébrale utilisées en psychologie et mettrons en évidence les hypothèses sous-jacentes aux images cérébrales. Puis nous dégagerons les apports de ces techniques d’imagerie à notre compréhension de la personne humaine. Enfin, nous examinerons les enjeux thérapeutiques de la neuro-imagerie dans le cas des troubles du spectre autistique.

L’enseignant, jésuite, médecin en soins palliatifs, proposera une lecture de quatre expériences fondamentales du malade et du soignant : le rêve et le réveil désenchantant (26 novembre), la longue journée médicale, la nuit sans sommeil et la levée malgré tout (10 décembre). Cette lecture, structurée par la dynamique des Exercices spirituels, vise à permettre à chaque participant de faire sa propre relecture personnelle. Aussi, ces deux journées, qui s’adressent en priorité à des soignants, articuleront présentations, temps de réflexion personnelle et temps d’échanges.

En collaboration avec la Maison Médicale Jeanne Garnier.

La  maladie  d’Alzheimer  et  les  maladies apparentées  touchent  plus  de  850  000 personnes en France. Impossibles à guérir, elles provoquent des troubles cognitifs, moteurs et comportementaux qui inquiètent les proches, réclament les soins des aidants naturels et nécessitent les moyens humains et financiers d’une ambitieuse politique de santé publique.

Le colloque proposera des réflexions et des expériences qui contribuent à susciter de nouveaux regards sur les personnes malades et à encourager des initiatives de soin.

(Sur inscription)

Le service des malades a toujours été une proposition de la foi chrétienne. Deux lignes s’y entrecroisent : l’accueil des infirmes avec le développement du réseau hospitalier et la médecine proprement dite. Au cours de l’histoire, se mêlent considérations spirituelles, réflexion philosophique et connaissances médicales. Deux moments clés seront retenus, pour des lectures d’auteurs chrétiens : le IVe siècle, quand, avec les Pères de l’Église, la réflexion théologique et la pastorale se font inventives ; les XVIe-XVIIe siècles, quand des théologiens moralistes font face aux nouvelles performances de la médecine et de la chirurgie.

Nous étudierons deux formes de fatigue qui se manifestent dans notre société de liberté. D’une part il y a le poids de la liberté dans la vie privée qui est devenue un choix multiple continu à tous les niveaux de la vie, y compris les décisions en fin de vie. Nous appliquerons ici l’analyse d’Alain Ehrenberg dans La fatigue d’être soi. Dépression et société. D’autre part nous sentons le poids des restrictions de la liberté dans la vie professionnelle. Nous touchons ici à la fatigue des conséquences du « management ». Dans cette situation complexe où nous éprouvons à la fois un excès et un manque de liberté, nous pouvons redécouvrir l’actualité de la spiritualité ignatienne.

Session
Conçue comme une initiation à la réflexion bioéthique, la session fera découvrir le contexte humain, scientifique, juridique, social et politique dans lequel se posent les questions éthiques du début et de la fin de vie. Elle mettra en valeur les principaux repères éthiques, philosophiques et théologiques mobilisés dans l’argumentation. Elle a pour but d’aider chacun des participants à se former un jugement personnel dans la complexité des situations particulières.
Réservée aux étudiants de ce cycle et aux  personnes préparant le diplôme d’études bioéthiques

La condition humaine est souffrante. La Bible l’atteste sans chercher à expliquer ni à justifier la souffrance. Elle aide à la conjurer en l’assumant dans la communion avec un Dieu Père qui se rend solidaire de la souffrance jusque dans la Passion et la mort de son Fils.

Les débats sur l’AMP avec tiers donneur questionnent l’anonymat du don, l’accès aux origines, la place du donneur dans la filiation, l’homoparentalité. Ils remettent en cause les repères anthropologiques ainsi que les normes éthiques et juridiques actuelles de la « bioéthique française ». à distance d’une « panique morale » et d’un relativisme moral, le cours proposera une lecture critique des expériences, arguments, théories et propositions qui animent ces débats.

Le critère de la mort couramment accepté jusqu’à présent pour les personnes ventilées artificiellement fait l’objet de remises en cause. Une nouvelle modalité de constat de la mort avant prélèvement d’organes a été introduite en France, non sans oppositions. Le terme même de don est critiqué comme masquant le rôle, essentiel, de la famille. S‘impose donc un renouvellement de la réflexion sur la pratique des prélèvements d’organes, et tout spécialement sur le « don » d’organes après le décès.

En collaboration avec des associations de parents d’enfants autistes
L’autisme et plus généralement les troubles envahissants du développement sont souvent ignorés du grand public et peu connus du monde médical. Ce colloque rassemblera chercheurs, thérapeutes, familles et décideurs politiques pour faire le point sur l’état des recherches et pratiques, et contribuer ainsi à une meilleure prise en charge des enfants autistes. La première partie sera consacrée aux recherches sur les diverses causes et les façons dont elles peuvent se combiner et se renforcer. La parole sera ensuite donnée à des thérapeutes et des parents, en vue de partager et de confronter des expériences d’accueil et de soin. La troisième partie ouvrira sur la prise en charge scolaire, l’aide à la croissance spirituelle des enfants autistes, et le soutien sociétal des familles.