Ce cours a pour objectif de présenter la mondialisation à travers ses conséquences politiques. Seront ainsi passées en revue quelques grandes questions : le système des Nations-Unies, le choc des civilisations, le terrorisme, le droit humanitaire international, la justice internationale… On tentera de souligner les avancées que cette mondialisation permet et les dangers qu’elle peut comporter.

Parmi les formes diverses que prend l’incroyance contemporaine, nous approcherons, en partant d’ouvrages récents, un courant qui affirme la suffisance de la connaissance naturelle, l’inutilité du croire et défend l’immanence, la prise en compte de la nature au sens de Spinoza et de l’antiquité grecque. Ces approches ont une incidence sur le lien social et provoquent un débat aujourd’hui. Nous en pèserons les conséquences politiques et nous verrons comment des penseurs chrétiens réagissent et se situent par rapport à ce courant.

La gravité de la crise financière, économique, sociale et écologique suscite de nombreuses interrogations. La forme du capitalisme financier actionnarial qui s’est étendue depuis une vingtaine d’années est profondément remise en cause à la fois du fait des inégalités et des modes de vie insoutenables qu’elle a engendrés. Peut-on réformer le capitalisme, et comment, de façon à le mettre au service du développement humain et social ?

 

En partenariat avec la revue Croire aujourd'hui

Avec Pierre-Henri GOUYON, biologiste spécialisé en sciences de l’évolution, professeur au Muséum national d’histoire naturelle de Paris,

 et le P. François EUVE, théologien et scientifique jésuite

Au cours de ces quatre séances seront lus et commentés des textes abordant sous divers aspects la question de la violence : les débats sur sa définition, sur sa légitimité, sur ses formes extrêmes (génocide) ; une séance sera également consacrée à l’étude des possibilités de l’action non violente contre les violences.

à travers les principaux documents du Magistère, de Quanta Cura et du Syllabus (Pie IX – 1864) à l’affirmation du droit à la liberté religieuse (Dignitatis humanae – Vatican II –1965), nous retracerons les étapes d’un approfondissement de la Doctrine Sociale de l’église sur les questions des droits de l’homme et des relations entre église et états. En parcourant l’histoire, nous évoquerons quelques-uns des déterminants de cette évolution : le passage d’une conception de l’église comme « société parfaite » à l’ecclésiologie de Vatican II, l’importance de la référence à la personne humaine et l’affirmation de sa dignité, la prise en compte du dialogue dans une recherche de la vérité qui s’inscrit dans l’histoire.

L’objectif de cette série de trois cours est de donner un éclairage actualisé sur la Russie au tournant du XXI^e siècle. En partant de faits d’actualité récents (2008-2010), ces trois séances viseront à donner une analyse des enjeux de politique intérieure, de politique étrangère, et des religions, en s’efforçant de décrire le point de vue russe, les intérêts et motivations de la Russie, parfois contradictoires et sujets à des luttes internes, et les politiques déployées.

Ce cours a pour but de mettre en lumière les problématiques nouvelles qui interpellent la doctrine sociale de l’église. On s’arrêtera notamment aux questions posées par la  globalisation et la crise actuelle. Quelle autonomie de l’économie face à l’éthique ? Quelle responsabilité sociale ? La finance et sa régulation, le capitalisme même. La distance entre légal/civil et moral aujourd’hui. Face à tout cela, que peut dire la Doctrine sociale aujourd’hui ?

Il s’agit de regarder la scène internationale à partir du concept de sécurité qui est devenu l’un des paradigmes incontournables de toute analyse géostratégique. Quels sont les enjeux de sécurité internationale aujourd’hui alors que s’opèrent de grandes mutations géopolitiques ? Et d’abord, que met-on sous ce terme de sécurité ? Le cours permettra à la fois une relecture des événements récents et une prospective. Quelle place pour la France dans le nouveau jeu des puissances ? Quel système international pour une meilleure sécurité ?