Tout au long de l'année, le premier mardi de chaque mois, une soirée-débat autour d'une question importante de la vie en société, nationale et internationale. un ou deux invités, personnalités reconnues, donnent des repères pour comprendre les enjeux et permettre de se situer. Les interventions sont suivies d'un temps d'échanges et de débats. L'objectif est de donner un certain nombre d'éléments de compréhension et d'analyse, mais aussi de repérer des critères qui permettent de mieux se situer, des pistes aussi pour nourrir la réflexion et l'agir chrétien.

La philosophie de la justice est très débattue aujourd'hui, qu'on l'aborde en partant de principes généraux ou de contextes particuliers et historiques. nous nous confronterons aux enjeux de justice à propos de la citoyenneté, de l'exclusion, de la coexistence des cultures, de l'égalité, de la reconnaissance en lisant notamment des auteurs comme Michaël Walzer, Paul Ricoeur et d'autres.

Après avoir brièvement situé l'objet et les fondements de la doctrine sociale de l'Église, nous en étudierons le contenu en mettant l'accent sur les aspects liés à l'économie. nous parcourrons les principaux documents du Magistère, en les situant dans leur contexte historique, et verrons comment les concepts et principes mis en oeuvre dans cette réflexion ont été progressivement élaborés et précisés.

Face aux enjeux économiques, le chrétien se sent souvent désarmé. Doit-il refuser la marchandisation ambiante ou accepter le système ? à travers trois thèmes (mondialisation, financiarisation, risque et solidarité), le cours veut à la fois donner des éléments de compréhension et des repères pour aider chacun à se situer.

L'épreuve carcérale met en évidence comme sous une loupe un certain nombre d'événements qui peuvent arriver à tout le monde : épreuve des limites, de la faute, de la condamnation, mais aussi surveillance, suspicion... L'objectif de ce cours est de réfléchir philosophiquement à ce qui est en jeu pour la personne incarcérée mais aussi pour la société dans cette expérience d'enfermement. Et comment l'Évangile peut y trouver sa place.

Détruire la misère, est-ce un souhait illusoire ? Un horizon de sens ? Le parcours propose de se laisser interroger par l'expérience de vie des personnes subissant la grande pauvreté à partir de plusieurs thèmes : exclusion, vulnérabilité, invisibilité, souci de soi et souci des autres, philosophie du soin, reconnaissance et injustice, itinéraire spirituel, théologie de la marginalisation.

Qu'est-ce qu'une société juste ? Quelles sont les institutions et quel est le rapport aux institutions qui permettent aux sujets de se déployer comme personnes et de vivre ensemble dans des sociétés libérales plurielles, en mutation et de plus en plus interdépendantes ? nous explorerons ces questions à l'aide d'un auteur par séance.

La famille comme « valeur » est au plus haut dans les sondages ; la famille comme « institution » se porte mal. Fragilité des couples, réduction du lien conjugal à un « contrat », érosion individualiste de la dimension sociale de la famille... Inversement, la parentalité se porte bien et les « politiques familiales » semblent porter des fruits, du moins en France. Quel discours tenir sur la famille qui prenne en compte les réalités d'aujourd'hui sans entretenir la nostalgie envers le modèle d'hier ?
Chaire Jean RODHAIN

De tout temps, les chrétiens sont intervenus sur et au coeur de la vie sociale de leur temps. Ce cours voudrait nous permettre de nous expliquer sur le fait que, du point de vue de la foi, la question sociale et la question théologique ne peuvent qu'être articulées.

L'objectif de ce cours est d'analyser les défis auxquels est confrontée l'Union Européenne, qui mettent en question sa cohésion, voire sa raison d'être : exister sur la scène internationale ; répondre à la crise financière et à la mondialisation ; transformer son modèle social face au vieillissement de sa population ; stabiliser un fonctionnement institutionnel plus efficace et démocratique ; donner un sens à son existence aux yeux de ses citoyens.

La pensée sociale du Pape Benoît XVI s'enracine dans la grande tradition de l'enseignement social de l'Église. Mais on peut y repérer des insistances particulières. Le cours s'attachera à mettre en lumière les continuités et évolutions de cette pensée, particulièrement au regard de celle de Paul VI et Jean Paul II.

Pour résoudre les conflits, il est utile de prendre le temps de se parler. Mais ces échanges se traduisent souvent par une séance de critiques mutuelles qui ne fait que renforcer l'incompréhension. La méthode de Communication dite non violente (CNV) propose une alternative pour aborder les différends. Cette approche ne focalise pas son attention sur les "défauts" de l'autre, mais plutôt sur ce que le conflit révèle pour soi. Cette technique entend résoudre les conflits, en identifiant notamment les besoins en jeu lors d'un différend. Cette introduction alterne apports théoriques et exercices pratiques.

Le désarroi de notre société se révèle aujourd'hui dans les champs les plus variés. La médiation offre un espace et un temps pour écouter et accompagner en accueillant les souffrances pour qu'elles puissent devenir lieu de vie. Le colloque proposera le matin des interventions plus centrées sur l'expérience humaine du conflit. L'après-midi une table ronde proposera une relecture éthique et théologique de ces interventions, suivie d'un débat avec le public.