Descartes. L’invention de la philosophie
Alain CUGNO , Laurence DEVILLAIRS
jeudi 15 mars 2012 au jeudi 07 juin 2012
de 17h à 19h
REFERENCE P11C11
NOMBRE D'HEURES 20h
NIVEAU 1
PRIX DU MODULE 172 € TTC
Cours magistral
Il est courant d'en appeler à Descartes et de se déclarer « cartésien » pour témoigner de son opposition à tous les irrationalismes et invraisemblances.
Fondateur de la modernité, inventeur du rationalisme, Descartes prête son nom à nombre d'affirmations. Il est cependant rare que ces affirmations correspondent à la réalité et à la vérité de sa philosophie. C'est pourquoi nous proposons dans ce cours de découvrir ou redécouvrir la pensée de Descartes, par delà les idées reçues et les définitions toutes faites qui s'attachent à son oeuvre et au cartésianisme.
À partir d'une lecture suivie des passages centraux du corpus cartésien, le Discours de la méthode, les Principes de la philosophie, les Lettres de la correspondance mais surtout les Méditations, nous montrerons contre quels savoirs et traditions se formule le discours cartésien et examinerons ce qu'il instaure d'inédit et d'original. C'est le « tournant » cartésien dans l'histoire de la philosophie que nous chercherons ainsi à analyser. C'est aussi le sens, les limites et les prétentions du « rationalisme » cartésien, sa modernité, son rapport à la théologie et à la foi, que nous entendons interroger et définir avec précision.
Il est demandé aux étudiants de posséder un exemplaire des Méditations et d'avoir au moins lu les Seconde, Troisième et Cinquième Méditations. Le cours se présente comme une introduction générale à Descartes, au travers d'une « déconstruction » des différents lieux communs qui font obstacle à une connaissance authentique des oeuvres et de la pensée cartésiennes.
À partir d'une lecture suivie des passages centraux du corpus cartésien, le Discours de la méthode, les Principes de la philosophie, les Lettres de la correspondance mais surtout les Méditations, nous montrerons contre quels savoirs et traditions se formule le discours cartésien et examinerons ce qu'il instaure d'inédit et d'original. C'est le « tournant » cartésien dans l'histoire de la philosophie que nous chercherons ainsi à analyser. C'est aussi le sens, les limites et les prétentions du « rationalisme » cartésien, sa modernité, son rapport à la théologie et à la foi, que nous entendons interroger et définir avec précision.
Il est demandé aux étudiants de posséder un exemplaire des Méditations et d'avoir au moins lu les Seconde, Troisième et Cinquième Méditations. Le cours se présente comme une introduction générale à Descartes, au travers d'une « déconstruction » des différents lieux communs qui font obstacle à une connaissance authentique des oeuvres et de la pensée cartésiennes.

