Philosophie
Histoire de la philosophie- Question philosophique
- Sciences de l'homme
Programme de Philosophie
Lecture d’Aristote
Chantal AMIOT
vendredi 02 octobre 2009 au vendredi 11 décembre 2009
vendredi de 17 h à 19 h
REFERENCE P11C02
NOMBRE D'HEURES 20h
NIVEAU 1
PRIX DU MODULE 168 € TTC
Cours magistral
Aristote, « le philosophe par excellence » a représenté pous ses disciples médiévaux le sommet indépassable de l’esprit humain. Lié à d’autres courants, notamment platonicien et néo-platonicien, il a nourri la réflexion aussi bien arabe que juive et chrétienne.
Son étude est donc indispensable à qui veut comprendre la manière dont la philosophie a posé les problèmes selon des traditions différentes et en a opéré en Europe les déplacements successifs à l’âge moderne et contemporain.
Partant de la constatation simple « Tous les hommes désirent savoir », son enquête s’arrête sur la connaissance par excellence qu’est la Sagesse. Celle-ci se dit de différentes manières selon que l’on s’attache à la contemplation la plus haute, celle de l’être ( dans ce qui sera appelé la Métaphysique) ou que l’on saisisse la constitution anthropologique de l’homme qui, pour être humain, vit dans une cité. (De l’âme ; éthique à Nicomaque ; Politique).
Nous suivrons donc à même les textes majeurs du Philosophe ce désir de savoir, son lieu et ses degrés, les formes de cette sagesse humaine qui, en définitive, aspire à la sagesse divine .
Son étude est donc indispensable à qui veut comprendre la manière dont la philosophie a posé les problèmes selon des traditions différentes et en a opéré en Europe les déplacements successifs à l’âge moderne et contemporain.
Partant de la constatation simple « Tous les hommes désirent savoir », son enquête s’arrête sur la connaissance par excellence qu’est la Sagesse. Celle-ci se dit de différentes manières selon que l’on s’attache à la contemplation la plus haute, celle de l’être ( dans ce qui sera appelé la Métaphysique) ou que l’on saisisse la constitution anthropologique de l’homme qui, pour être humain, vit dans une cité. (De l’âme ; éthique à Nicomaque ; Politique).
Nous suivrons donc à même les textes majeurs du Philosophe ce désir de savoir, son lieu et ses degrés, les formes de cette sagesse humaine qui, en définitive, aspire à la sagesse divine .
