Histoire du christianisme XVIe-XVIIIe siècles

Le christianisme à l'époque moderne élabore de nouvelles réponses aux défis posés par l'expansion du monde et par les bouleversements des manières de croire, de vivre et de penser. nous nous rendrons attentifs aux rapports qui se nouent entre l'église, les églises, et la société ainsi qu'à la manière dont foi et culture interagissent. Faire l'histoire du christianisme contribue de cette manière à une histoire des cultures et des sociétés. Il s'agira donc de se demander comment le christianisme s'est pensé et vécu au sein des sociétés de l'époque moderne. Nous tenterons de répondre à cette question en suivant deux dossiers : les défis posés à la foi à l'époque moderne et l'organisation de la vie chrétienne.
Le premier dossier permettra de mettre en relief la manière dont les transformations du monde (son extension géographique et ses compréhensions nouvelles) ont sollicité le christianisme et comment il a lui-même contribué à ses mutations et à ses crises. notre intérêt portera alors sur les missions, la place de Rome dans le nouveau monde qui se met en place et l'invention de formes nouvelles du christianisme. C'est aussi l'heure où les crises théologiques des Réformes bouleversent la donne, un « temps de controverses » qui gagne l'ensemble de la société tant au plan philosophique que scientifique.
Le second dossier examinera l'organisation de la vie chrétienne en insistant principalement sur la manière dont la vie sacramentelle résonnait dans l'espace public : l'impact du droit canon et sa relativisation à travers l'évolution du mariage, les cultes de l'eucharistie dans les villes, le développement de la confession régulière. Ce sera l'occasion de souligner la dimension politique de la théologie, y compris dans ses ambiguïtés, et l'étonnante créativité à laquelle cette période a donné lieu (baroque catholique et luthérien).