FACULTÉ DE
2ème CYCLE
2ème CYCLE
Le Deuxième cycle de théologie
Le deuxième cycle de théologie propose d’acquérir une culture théologique à hauteur des questions posées à l’intelligence de la foi aujourd’hui. Dans cette perspective, il lie le travail proprement théologique, les questionnements philosophiques qu’il suppose et l’expérience pastorale.
Le programme de l’étudiant est élaboré en début d’année dans un dialogue avec le directeur de cycle. Il comporte normalement le choix d’un domaine ou d’une question qui servira d’axe au travail de l’année.
Il est aussi possible de préparer une licence canonique avec spécialisation (niveau master II recherche). cela peut se faire dans les domaines suivants :
– théologie biblique
– théologie patristique
– théologie fondamentale et dogmatique
– théologie spirituelle
– théologie morale et pratique
– théologie du dialogue interreligieux.
l’obtention d’une telle licence suppose les prestations suivantes dans la spécialité :
• la participation à deux séminaires (au Centre Sèvres ou dans d’autres institutions académiques), les autres séminaires étant pris dans l’ensemble du programme
• quatre ateliers (ou équivalents)
• un groupe de lecture
• le mémoire.
NB : L’engagement dans une spécialisation suppose la vérification de la culture théologique de base.
Quatrième année de théologie
Au terme des trois années de théologie effectuées dans le premier cycle, les étudiants qui ne visent pas l’obtention de la licence canonique mais doivent faire une année supplémentaire en vu de l’ordination presbytérale, peuvent faire cette « quatrième année de théologie » dans le cadre du deuxième cycle.
le programme comporte la participation aux activités suivantes :
• deux sessions
• trois séminaires
• au moins quatre ateliers
• un groupe de lecture.
le choix des séminaires et des ateliers se fait avec le directeur du deuxième cycle.
À la fin de l’année, l’étudiant constitue un dossier d’études, semblable à ce qui est proposé pour les étudiants du cycle.
ce dossier donne lieu à une soutenance orale devant deux membres de la Faculté de théologie.
Admission
Les candidats au deuxième cycle de philosophie ou de théologie s’adressent au directeur de cycle qui décide de leur admission au vu d’un dossier présentant leurs études antérieures en sciences profanes et/ou religieuses. Selon la discipline visée, un baccalauréat canonique dans la même discipline est requis – ou tout au moins, un niveau équivalent. ces titres n’entraînent pas nécessairement une admission.
Sauf exception, l’inscription au deuxième cycle ne peut intervenir après le début de l’année universitaire.
Le coût de l’année universitaire 2011-2012 est de 2 350 € pour un étudiant à temps plein. Il comprend les droits d’inscription, la carte de bibliothèque et les frais de session (à l’exclusion des frais de transport).
Tout étudiant auquel il ne reste qu’à achever et présenter son mémoire acquitte un droit d’inscription de 500 € qui lui donne aussi accès à la bibliothèque.
Étudiants étrangers
Les étrangers n’appartenant pas à l’Union Européenne doivent obtenir, avant leur arrivée en France, un visa d’études (long séjour). Pour cela, ils doivent se présenter au consulat de France de leur pays munis d’une attestation de préinscription au centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris ainsi que des documents administratifs requis. Ils ne pourront s’inscrire que sur présentation de ce visa d’études.
Une fois arrivés en France, ils doivent accomplir les formalités requises pour l’obtention d’un titre de séjour étudiant (se renseigner auprès du secrétariat).
une bonne connaissance et pratique de la langue française est impérative pour s’inscrire au deuxième cycle. Pour les étudiants non francophones, un test de Français est prévu le 20 septembre.
Au vu des résultats, il peut être exigé de suivre un cours de français, éventuellement de surseoir pour un temps à l’entrée dans le cycle.
étudiants réguliers de l’institut Catholique de Paris
Pour les étudiants réguliers de l’Institut catholique de Paris, l’inscription aux séminaires se fait le plut tôt possible auprès du doyen de leur institut qui vérifie auprès du secrétariat du centre Sèvres s’il reste des places et indique la procédure à suivre.
Organisation académique
Le deuxième cycle se déroule habituellement en deux ans. cependant il est possible de l’effectuer à temps partiel en trois ans (une année à plein temps et deux à mi-temps).
En aucun cas, la durée globale du cycle – temps de rédaction du mémoire inclus – ne peut excéder cinq années.
Le parcours d’études requiert la participation aux deux sessions annuelles ainsi qu’à un nombre déterminé de séminaires, d’ateliers et de cours. Il comporte en outre la rédaction d’un mémoire et de plusieurs dossiers d’études. En cas de parcours incomplet, un diplôme d’études théologiques ou philosophiques pourra être décerné sous certaines conditions. En
tout état de cause, le mémoire est nécessaire pour l’attribution d’une licence canonique.
Le parcours individuel de l’étudiant fait l’objet d’un contrat d’études avec le directeur du cycle. le choix des séminaires, ateliers et cours est précisé au début de chaque année, en fonction des lacunes, des besoins et des centres d’intérêt de chacun.
Sessions
La première session est construite autour d’un thème, qui se retrouve dans plusieurs enseignements de l’année. lors de la journée de rentrée, un dossier est remis à chaque étudiant pour lui permettre de le préparer. Cette préparation s’effectue en ateliers animés par les étudiants. les ateliers se réunissent au moins cinq fois avant la session.
La seconde session a pour but de recueillir les fruits des travaux et les réflexions des étudiants au terme d’une année d’études.
Séminaires
Les séminaires, annuels ou semestriels, sont le lieu du travail spécifique des études du deuxième cycle. Ils appellent un investissement continu et approfondi – de l’ordre de deux journées de travail pour chaque séance.
L’effectif de chaque séminaire est limité afin que les séances soient un lieu de débat entre étudiants et avec l’enseignant. Il s’ensuit :
– que la participation à toutes les séances d’un séminaire est nécessaire pour que celui-ci soit validé ;
– qu’une absence, pour des raisons impératives, n’est légitime qu’après l’accord du directeur de cycle et de l’enseignant chargé du séminaire ;
– que l’absence à deux séances, quelles qu’en aient été les raisons, rend problématique la validation du séminaire.
Il est requis un minimum de quatre séminaires pendant la scolarité du deuxième cycle.
Après accord du directeur, l’un ou l’autre séminaire peut être suivi ailleurs qu’au centre Sèvres.
les séminaires font l’objet d’une notation. les éléments pris en compte et communs à tous les séminaires sont les suivants :
– la capacité à lire un texte, travailler personnellement une question, entrer dans un travail de recherche
– la qualité des exposés et comptes rendus (forme et contenu)
– l’aptitude à débattre et à entendre la position d’autrui.
Si, en fonction de la matière travaillée, un enseignant juge bon d’ajouter l’un ou l’autre critère, il en informera les étudiants lors de la première séance.
Ateliers
Les ateliers mettent en œuvre une pédagogie spécifique qui se situe entre celle du cours magistral et celle du séminaire. Ils ont pour objectif de favoriser :
– l’approfondissement d’une question ou d’un auteur sous la conduite d’un enseignant
– le travail en groupe à partir de documents remis à l’avance
– le débat entre étudiants.
les ateliers ont une durée d’une douzaine d’heures. Ils ne font pas l’objet d’une notation spécifique, mais ils interviennent dans l’évaluation de l’étudiant par l’intermédiaire du dossier d’études rédigé en fin d’année.
Un minimum de cinq ateliers est requis par année universitaire, le nombre total de prestations (ateliers et cours) devant assurer les crédits correspondant à l’ensemble du cycle.
Autres activités académiques
Des groupes de lecture se constituent en début d’année universitaire. Ils rassemblent entre quatre et huit étudiants autour d’un auteur, d’un ouvrage important ou d’un thème philosophique ou théologique. chaque étudiant doit participer au moins à un groupe de lecture.
Il n’existe pas de cours spécifiques au deuxième cycle, mais il est possible de prendre des cours dans le Programme général du centre ou dans d’autres établissements universitaires. cela se fait en accord avec le directeur de cycle. Dans certains cas, la participation à un cours peut remplacer un atelier.
Il est souhaitable que les étudiants, quel que soit leur statut ecclésiastique, aient une activité apostolique. Des groupes de reprise de cette activité sont proposés dans la mesure du possible.
EvaLuations
Crédits
l’obtention du diplôme de licence canonique suppose d’avoir accumulé 120 crédits EctS au cours du deuxième cycle. la répartition des crédits est la suivante :
Séminaire 12
atelier 2
Sessions d’année (l’ensemble) 4
cours 0,1 crédit/heure
Soit pour un cours de 10 h : 1
Groupe de lecture 1
Dossier de fin de 1ère année 8
Mémoire 20
Reprise synthétique 10
les séminaires, le dossier d’études, le mémoire et la reprise synthétique (voir ci-après) font l’objet d’une notation ; ils ne peuvent être crédités que si l’étudiant a obtenu la note minimale de 10 sur 20. les cours, les ateliers et les sessions annuelles ne font pas directement l’objet d’une notation, mais leur relecture constitue une partie du dossier d’études.
c’est en fonction de ces différents crédits et des notes obtenues que le conseil de la faculté concernée décide de l’obtention de la licence canonique et de sa mention.
un Diplôme d’études philosophiques ou théologiques pourra être accordé aux étudiants qui ont rempli les exigences académiques du deuxième cycle, excepté le mémoire.
Dossier d’études
À la fin de la première année du deuxième cycle, les étudiants sont invités à constituer un dossier d’une vingtaine de pages qui présente les principaux acquis de l’année écoulée.
le dossier comportera les éléments suivants :
– une introduction rappelle les axes de travail déterminés en début d’année, donne la liste de l’ensemble des activités : séminaires, ateliers, cours, etc.
– une première partie présente chacune des activités et leur apport.
Il s’agit à la fois des activités académiques : sessions, séminaires, ateliers, lectures personnelles et groupes de lecture, cours... ; et des activités non-académiques : services d’Église, travail professionnel, engagements associatifs, activités artistiques et culturelles.
Elles seront regroupées par genre (séminaires, puis ateliers, puis autres activités), et ensuite par ordre chronologique. On indiquera les principaux thèmes abordés, le fruit retiré et les questions qui subsistent éventuellement (2 à 3 pages pour séminaires et session de début d’année, et 1 à 2 pages pour les autres activités).
Une deuxième partie dégage deux ou trois axes pour l’année, à partir des enseignements et des autres activités. c’est un essai plus personnel, dont la forme est laissée à l’initiative de chacun (environ 5 pages).
On terminera par une rapide prospective. Quelles orientations sont à privilégier l’année prochaine ? quels sujets possibles pour le mémoire ?
On placera à la fin une bibliographie de l’année, livres et articles lus, en distinguant les lectures pour les séminaires, pour le groupe de lecture, et les autres.
le dossier comporte au maximum 25 pages (soit 60 000 caractères, espaces compris). Il est à rendre au directeur de cycle en deux exemplaires avant le 30 juin.
Mémoire
Le mémoire est nécessaire pour l’obtention de la licence canonique en philosophie ou en théologie.
Il a pour caractéristique d’être un travail dans le champ d’une certaine spécialisation, manifestant un investissement personnel, témoignant de la maîtrise d’une question, et se présentant comme la mise en rapport réfléchie de problématiques et d’auteurs. Il constitue un des fruits du parcours du deuxième cycle et révèle la maturation intellectuelle de l’étudiant ainsi que sa capacité à formuler un jugement personnel fondé et argumenté.
les modalités de son élaboration sont les suivantes :
– le sujet et le choix du directeur d’un travail sont discutés avec les responsables du cycle ; un argument est remis au directeur du cycle et au directeur de mémoire pressenti ;
– le directeur de mémoire est l’interlocuteur de l’étudiant pendant la rédaction de son travail ;
– pendant le temps de recherche et de rédaction, l’étudiant participe à un atelier de méthodologie ;
– le mémoire doit comporter 80 pages (soit 200 000 signes maximum) ; il peut être rédigé en anglais ou en espagnol, après accord du directeur du cycle ;
– l’étudiant remet un exemplaire du mémoire au professeur qui a dirigé son travail et deux exemplaires au directeur du cycle ;
– le mémoire doit être déposé avant le 9 mai. tout mémoire remis après cette date ne pourra être soutenu qu’à partir du mois d’octobre.
après l’acceptation du mémoire par le directeur, la soutenance se fait devant un jury de deux enseignants : le directeur du mémoire et un second lecteur choisi par le directeur du cycle.
la soutenance est publique. Elle dure 1h30. En 20 minutes, l’étudiant présente son travail (sa genèse, les difficultés rencontrées, les points acquis et questions restant ouvertes…) ; le second lecteur intervient ensuite, il exprime ses réactions et interroge l’étudiant sur son travail (35 minutes) ; enfin, le directeur donne son sentiment sur le mémoire et questionne à son tour
l’étudiant. le mémoire fait l’objet d’une notation.
les soutenances se dérouleront dans la semaine du 21 au 29 mai.
Reprise synthétique
La reprise synthétique s’opère au terme du deuxième cycle, quelle qu’en ait été la durée.
Elle prend la forme d’un dossier qui donne lieu à une soutenance.
les éléments du dossier de reprise synthétique sont :
1 – le dossier d’études de la dernière année universitaire du cycle ; il est équivalent au dossier de première année, mais sans « essai personnel » ;
2 – une relecture de l’ensemble du parcours (6 pages). après avoir rappelé les principales instances de travail auxquelles il a participé, l’étudiant met en perspective l’ensemble de son parcours. comment et sur quelles bases le deuxième cycle a-t-il été abordé ? À quels résultats est-il parvenu ? la relecture doit ainsi mettre en évidence la compétence acquise en philosophie ou en théologie ; elle la relie éventuellement aux engagements apostoliques ou professionnels. Elle doit également permettre aux enseignants d’évaluer l’importance et la qualité du travail effectué ;
3 – la réponse écrite (6 pages) à une question posée par deux enseignants : le directeur du cycle et un membre du conseil de la Faculté de philosophie pour les philosophes ou du conseil de la Faculté de théologie pour les autres. Il s’agit de vérifier, au terme du parcours de l’étudiant, la maîtrise à laquelle il est parvenu dans sa discipline. cette question est posée à l’étudiant une semaine avant la soutenance de la reprise synthétique.
la soutenance consiste en une discussion engagée par les deux enseignants à partir des trois documents du dossier. Elle n’est pas publique. Elle dure 1h30 et fait l’objet d’une notation.
Pour pouvoir être soutenue dans la présente année universitaire, les deux premières pièces du dossier de reprise synthétique devront être remises, en deux exemplaires, au directeur de cycle avant le 4 juin. Les soutenances auront lieu entre le 18 et le 27 juin.
Vie étudiante
La participation des étudiants à la vie du deuxième cycle s’exprime par des activités dont ils ont la responsabilité.
la parution régulière d’un bulletin, « la lettre de l’esprit », commun au deuxième et au troisième cycle, vise à une meilleure communication entre tous. Il accueille des contributions d’étudiants et d’enseignants sur des thèmes proposés par le comité de rédaction.
À dates régulières et en soirée, les étudiants et les membres enseignants de l’équipe animatrice se réunissent. ces soirées sont organisées par les étudiants. Espaces de convivialité, elles sont l’occasion d’échanges informels sur les activités et travaux des uns et des autres, et permettent d’approfondir une réflexion autour d’un invité, d’un thème ou d’une question.
Les conditions générales pour l’obtention d’une licence canonique avec
spécialisation (niveau master de recherche)
Spécialisations en théoLogie
théologie biblique (Référent : Marc RASTOIN)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins un des séminaires d’exégèse biblique proposés pour 2010-2011 :
• J.-M. CARRIÈRE, Lecture de la lettre aux Hébreux
• J. TRUBLET, Jésus, Messie crucifié
Deux autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire d’exégèse peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux trois ateliers bibliques :
• B. PICQ, Lire paul Beauchamp : typologie et anthropologie
• Ch. REYNIER, La notion de « corps » en Colossiens et Ephésiens : centralité et
questionnement
• Y. SIMOENS, Quelques aspects du corps selon l’écriture
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours d’exégèse biblique peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
une bonne connaissance des langues bibliques (hébreu et grec) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie patristique (Référent : Michel FÉDOU)
ce master est en lien avec le Département d’études patristiques.
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire au séminaire de patristique proposé pour 2010-2011 :
• M. FÉDOU, Le désir de Dieu selon Grégoire de Nysse
Il est possible de s’inscrire aussi, avec l’accord du directeur de cycle, au séminaire de recherche, « l’exégèse patristique de l’épître aux Galates », sous la direction d’Isabelle BOCHET, Martine DULAEY et Michel FEDOU
un autre séminaire sera proposé en 2011-2012. les deux autres séminaires prévus pour l’ensemble du cursus seront soit dans un autre champ théologique, soit en philosophie. un séminaire de patristique peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est recommandé de s’inscrire à l’atelier de lecture de textes, le Prolosogion de saint Anselme du Bec, animé par Michel corbin (voir programme général).
Il est demandé aussi de s’inscrire aux deux ateliers suivants :
• M. CORBIN, L’incorporation au Christ chez Saint Hilaire de poitiers
• R. BERNDT, Les réalités historiques : les écritures et les faits chez les auteurs victorins du XIIe au XIVe siècles
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de patristique peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
une bonne connaissance d’une langue ancienne (grec ou latin) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie fondamentale et dogmatique (Référent : Geneviève cOMEau)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins deux des trois séminaires proposés pour 2010-2011 :
• A. KIM, Une théologie polycentrique
• É. MAURICE, Karl Rahner : de l’expérience spirituelle au concept théologique
• É. VETÖ, Le(s) traité(s) de Dieu dans la Somme de théologie de Thomas d’Aquin
Deux autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire au moins à deux des ateliers suivants :
• R. BERNDT, Les réalités historiques : les écritures et les faits chez les auteurs victorins du XIIe au XIVe siècles
• F. EUVÉ, La nature dans la théologie anglo-saxonne contemporaine
• Z. KUBACKI, « Sans l’église point de salut » ?
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de théologie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
une bonne connaissance d’une langue ancienne (hébreu, grec ou latin) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie spirituelle (Référent : Sylvie ROBERT)
ce master est en lien avec le Département « Spiritualité et Vie religieuse ».
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins un des séminaires de spiritualité proposés pour 2010-2011 :
• P. GOUJON, Comment en théologie penser la vie spirituelle ?
• Ph. LÉCRIVAIN, Vivre selon la liberté de l’Esprit... Une expérience frontalière
D’autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire de spiritualité peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux ateliers suivants :
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
• P. MOMMAERS, L’expérience mystique d’après ce qu’en disent les mystiques
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours ou sessions de spiritualité peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
théologie morale et pratique (Référents : Alain THOMASSET et Étienne GRIEU)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire au séminaire proposé pour 2010-2011 :
• B. CASSAIGNE, P. THOMASSET, Quand la foi est sociale : un lieu théologique
un séminaire de théologie morale ou pratique peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux ateliers suivants :
• L.-M. CHAUVET, Les sacrements : le corps comme chemin de Dieu
• R. de MAINDREVILLE, pratiques apostoliques et langage de foi
• F. TERREl-SALMON, L’élaboration du discours social de l’église : l’exemple du travail
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
Nb : Il est possible de choisir une dominante dans les Départements d’éthique biomédicale ou d’éthique publique.
théologie du dialogue inter-religieux (Référent : agnès KIM)
ce master est en lien avec le Département « Religions et cultures ».
Il est demandé de s’inscrire au séminaire :
• A. KIM, Une théologie polycentrique
au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est recommandé de s’inscrire à l’atelier suivant :
• S. K. SAMIR, Violence et non-violence dans le Coran et l’Islam
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de théologie dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
spéciaLisations en PhiLosoPhie (Référent : Éric CHARMETANT)
Philosophie morale et questions de société
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire aux deux séminaires proposés pour 2010-2011 :
• É. CHARMETANT, Controverses autour du concept de personne
• P. VALADIER, Royaume de Dieu et cité des hommes
Il est demandé aussi de s’inscrire aux deux ateliers suivants :
• N. BRIESKORN, Le corps et le droit : domination, punition, protection
• A. CUGNO, Corps, langage, affectivité
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de philosophie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
Voir aussi le programme du Département d’éthique biomédicale et du Département d’éthique publique et perspectives internationales.
Philosophie, mystique et religion
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire aux deux séminaires proposés pour 2010-2011 :
• J. KOENOT, Levinas : lecture critique de Totalité et Infini
• É. VETÖ, Le(s) traité(s) de Dieu dans la Somme de théologie de Thomas d’Aquin
un séminaire peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire au moins à deux des ateliers suivants :
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
• P. MOMMAERS, L’expérience mystique d’après ce qu’en disent les mystiques
• G. SCHMEZER, Foi, langage et rationalité : la philosophie analytique et la philosophie de la religion
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant.
certains cours de philosophie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
Le deuxième cycle de théologie propose d’acquérir une culture théologique à hauteur des questions posées à l’intelligence de la foi aujourd’hui. Dans cette perspective, il lie le travail proprement théologique, les questionnements philosophiques qu’il suppose et l’expérience pastorale.
Le programme de l’étudiant est élaboré en début d’année dans un dialogue avec le directeur de cycle. Il comporte normalement le choix d’un domaine ou d’une question qui servira d’axe au travail de l’année.
Il est aussi possible de préparer une licence canonique avec spécialisation (niveau master II recherche). cela peut se faire dans les domaines suivants :
– théologie biblique
– théologie patristique
– théologie fondamentale et dogmatique
– théologie spirituelle
– théologie morale et pratique
– théologie du dialogue interreligieux.
l’obtention d’une telle licence suppose les prestations suivantes dans la spécialité :
• la participation à deux séminaires (au Centre Sèvres ou dans d’autres institutions académiques), les autres séminaires étant pris dans l’ensemble du programme
• quatre ateliers (ou équivalents)
• un groupe de lecture
• le mémoire.
NB : L’engagement dans une spécialisation suppose la vérification de la culture théologique de base.
Quatrième année de théologie
Au terme des trois années de théologie effectuées dans le premier cycle, les étudiants qui ne visent pas l’obtention de la licence canonique mais doivent faire une année supplémentaire en vu de l’ordination presbytérale, peuvent faire cette « quatrième année de théologie » dans le cadre du deuxième cycle.
le programme comporte la participation aux activités suivantes :
• deux sessions
• trois séminaires
• au moins quatre ateliers
• un groupe de lecture.
le choix des séminaires et des ateliers se fait avec le directeur du deuxième cycle.
À la fin de l’année, l’étudiant constitue un dossier d’études, semblable à ce qui est proposé pour les étudiants du cycle.
ce dossier donne lieu à une soutenance orale devant deux membres de la Faculté de théologie.
Admission
Les candidats au deuxième cycle de philosophie ou de théologie s’adressent au directeur de cycle qui décide de leur admission au vu d’un dossier présentant leurs études antérieures en sciences profanes et/ou religieuses. Selon la discipline visée, un baccalauréat canonique dans la même discipline est requis – ou tout au moins, un niveau équivalent. ces titres n’entraînent pas nécessairement une admission.
Sauf exception, l’inscription au deuxième cycle ne peut intervenir après le début de l’année universitaire.
Le coût de l’année universitaire 2011-2012 est de 2 350 € pour un étudiant à temps plein. Il comprend les droits d’inscription, la carte de bibliothèque et les frais de session (à l’exclusion des frais de transport).
Tout étudiant auquel il ne reste qu’à achever et présenter son mémoire acquitte un droit d’inscription de 500 € qui lui donne aussi accès à la bibliothèque.
Étudiants étrangers
Les étrangers n’appartenant pas à l’Union Européenne doivent obtenir, avant leur arrivée en France, un visa d’études (long séjour). Pour cela, ils doivent se présenter au consulat de France de leur pays munis d’une attestation de préinscription au centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris ainsi que des documents administratifs requis. Ils ne pourront s’inscrire que sur présentation de ce visa d’études.
Une fois arrivés en France, ils doivent accomplir les formalités requises pour l’obtention d’un titre de séjour étudiant (se renseigner auprès du secrétariat).
une bonne connaissance et pratique de la langue française est impérative pour s’inscrire au deuxième cycle. Pour les étudiants non francophones, un test de Français est prévu le 20 septembre.
Au vu des résultats, il peut être exigé de suivre un cours de français, éventuellement de surseoir pour un temps à l’entrée dans le cycle.
étudiants réguliers de l’institut Catholique de Paris
Pour les étudiants réguliers de l’Institut catholique de Paris, l’inscription aux séminaires se fait le plut tôt possible auprès du doyen de leur institut qui vérifie auprès du secrétariat du centre Sèvres s’il reste des places et indique la procédure à suivre.
Organisation académique
Le deuxième cycle se déroule habituellement en deux ans. cependant il est possible de l’effectuer à temps partiel en trois ans (une année à plein temps et deux à mi-temps).
En aucun cas, la durée globale du cycle – temps de rédaction du mémoire inclus – ne peut excéder cinq années.
Le parcours d’études requiert la participation aux deux sessions annuelles ainsi qu’à un nombre déterminé de séminaires, d’ateliers et de cours. Il comporte en outre la rédaction d’un mémoire et de plusieurs dossiers d’études. En cas de parcours incomplet, un diplôme d’études théologiques ou philosophiques pourra être décerné sous certaines conditions. En
tout état de cause, le mémoire est nécessaire pour l’attribution d’une licence canonique.
Le parcours individuel de l’étudiant fait l’objet d’un contrat d’études avec le directeur du cycle. le choix des séminaires, ateliers et cours est précisé au début de chaque année, en fonction des lacunes, des besoins et des centres d’intérêt de chacun.
Sessions
La première session est construite autour d’un thème, qui se retrouve dans plusieurs enseignements de l’année. lors de la journée de rentrée, un dossier est remis à chaque étudiant pour lui permettre de le préparer. Cette préparation s’effectue en ateliers animés par les étudiants. les ateliers se réunissent au moins cinq fois avant la session.
La seconde session a pour but de recueillir les fruits des travaux et les réflexions des étudiants au terme d’une année d’études.
Séminaires
Les séminaires, annuels ou semestriels, sont le lieu du travail spécifique des études du deuxième cycle. Ils appellent un investissement continu et approfondi – de l’ordre de deux journées de travail pour chaque séance.
L’effectif de chaque séminaire est limité afin que les séances soient un lieu de débat entre étudiants et avec l’enseignant. Il s’ensuit :
– que la participation à toutes les séances d’un séminaire est nécessaire pour que celui-ci soit validé ;
– qu’une absence, pour des raisons impératives, n’est légitime qu’après l’accord du directeur de cycle et de l’enseignant chargé du séminaire ;
– que l’absence à deux séances, quelles qu’en aient été les raisons, rend problématique la validation du séminaire.
Il est requis un minimum de quatre séminaires pendant la scolarité du deuxième cycle.
Après accord du directeur, l’un ou l’autre séminaire peut être suivi ailleurs qu’au centre Sèvres.
les séminaires font l’objet d’une notation. les éléments pris en compte et communs à tous les séminaires sont les suivants :
– la capacité à lire un texte, travailler personnellement une question, entrer dans un travail de recherche
– la qualité des exposés et comptes rendus (forme et contenu)
– l’aptitude à débattre et à entendre la position d’autrui.
Si, en fonction de la matière travaillée, un enseignant juge bon d’ajouter l’un ou l’autre critère, il en informera les étudiants lors de la première séance.
Ateliers
Les ateliers mettent en œuvre une pédagogie spécifique qui se situe entre celle du cours magistral et celle du séminaire. Ils ont pour objectif de favoriser :
– l’approfondissement d’une question ou d’un auteur sous la conduite d’un enseignant
– le travail en groupe à partir de documents remis à l’avance
– le débat entre étudiants.
les ateliers ont une durée d’une douzaine d’heures. Ils ne font pas l’objet d’une notation spécifique, mais ils interviennent dans l’évaluation de l’étudiant par l’intermédiaire du dossier d’études rédigé en fin d’année.
Un minimum de cinq ateliers est requis par année universitaire, le nombre total de prestations (ateliers et cours) devant assurer les crédits correspondant à l’ensemble du cycle.
Autres activités académiques
Des groupes de lecture se constituent en début d’année universitaire. Ils rassemblent entre quatre et huit étudiants autour d’un auteur, d’un ouvrage important ou d’un thème philosophique ou théologique. chaque étudiant doit participer au moins à un groupe de lecture.
Il n’existe pas de cours spécifiques au deuxième cycle, mais il est possible de prendre des cours dans le Programme général du centre ou dans d’autres établissements universitaires. cela se fait en accord avec le directeur de cycle. Dans certains cas, la participation à un cours peut remplacer un atelier.
Il est souhaitable que les étudiants, quel que soit leur statut ecclésiastique, aient une activité apostolique. Des groupes de reprise de cette activité sont proposés dans la mesure du possible.
EvaLuations
Crédits
l’obtention du diplôme de licence canonique suppose d’avoir accumulé 120 crédits EctS au cours du deuxième cycle. la répartition des crédits est la suivante :
Séminaire 12
atelier 2
Sessions d’année (l’ensemble) 4
cours 0,1 crédit/heure
Soit pour un cours de 10 h : 1
Groupe de lecture 1
Dossier de fin de 1ère année 8
Mémoire 20
Reprise synthétique 10
les séminaires, le dossier d’études, le mémoire et la reprise synthétique (voir ci-après) font l’objet d’une notation ; ils ne peuvent être crédités que si l’étudiant a obtenu la note minimale de 10 sur 20. les cours, les ateliers et les sessions annuelles ne font pas directement l’objet d’une notation, mais leur relecture constitue une partie du dossier d’études.
c’est en fonction de ces différents crédits et des notes obtenues que le conseil de la faculté concernée décide de l’obtention de la licence canonique et de sa mention.
un Diplôme d’études philosophiques ou théologiques pourra être accordé aux étudiants qui ont rempli les exigences académiques du deuxième cycle, excepté le mémoire.
Dossier d’études
À la fin de la première année du deuxième cycle, les étudiants sont invités à constituer un dossier d’une vingtaine de pages qui présente les principaux acquis de l’année écoulée.
le dossier comportera les éléments suivants :
– une introduction rappelle les axes de travail déterminés en début d’année, donne la liste de l’ensemble des activités : séminaires, ateliers, cours, etc.
– une première partie présente chacune des activités et leur apport.
Il s’agit à la fois des activités académiques : sessions, séminaires, ateliers, lectures personnelles et groupes de lecture, cours... ; et des activités non-académiques : services d’Église, travail professionnel, engagements associatifs, activités artistiques et culturelles.
Elles seront regroupées par genre (séminaires, puis ateliers, puis autres activités), et ensuite par ordre chronologique. On indiquera les principaux thèmes abordés, le fruit retiré et les questions qui subsistent éventuellement (2 à 3 pages pour séminaires et session de début d’année, et 1 à 2 pages pour les autres activités).
Une deuxième partie dégage deux ou trois axes pour l’année, à partir des enseignements et des autres activités. c’est un essai plus personnel, dont la forme est laissée à l’initiative de chacun (environ 5 pages).
On terminera par une rapide prospective. Quelles orientations sont à privilégier l’année prochaine ? quels sujets possibles pour le mémoire ?
On placera à la fin une bibliographie de l’année, livres et articles lus, en distinguant les lectures pour les séminaires, pour le groupe de lecture, et les autres.
le dossier comporte au maximum 25 pages (soit 60 000 caractères, espaces compris). Il est à rendre au directeur de cycle en deux exemplaires avant le 30 juin.
Mémoire
Le mémoire est nécessaire pour l’obtention de la licence canonique en philosophie ou en théologie.
Il a pour caractéristique d’être un travail dans le champ d’une certaine spécialisation, manifestant un investissement personnel, témoignant de la maîtrise d’une question, et se présentant comme la mise en rapport réfléchie de problématiques et d’auteurs. Il constitue un des fruits du parcours du deuxième cycle et révèle la maturation intellectuelle de l’étudiant ainsi que sa capacité à formuler un jugement personnel fondé et argumenté.
les modalités de son élaboration sont les suivantes :
– le sujet et le choix du directeur d’un travail sont discutés avec les responsables du cycle ; un argument est remis au directeur du cycle et au directeur de mémoire pressenti ;
– le directeur de mémoire est l’interlocuteur de l’étudiant pendant la rédaction de son travail ;
– pendant le temps de recherche et de rédaction, l’étudiant participe à un atelier de méthodologie ;
– le mémoire doit comporter 80 pages (soit 200 000 signes maximum) ; il peut être rédigé en anglais ou en espagnol, après accord du directeur du cycle ;
– l’étudiant remet un exemplaire du mémoire au professeur qui a dirigé son travail et deux exemplaires au directeur du cycle ;
– le mémoire doit être déposé avant le 9 mai. tout mémoire remis après cette date ne pourra être soutenu qu’à partir du mois d’octobre.
après l’acceptation du mémoire par le directeur, la soutenance se fait devant un jury de deux enseignants : le directeur du mémoire et un second lecteur choisi par le directeur du cycle.
la soutenance est publique. Elle dure 1h30. En 20 minutes, l’étudiant présente son travail (sa genèse, les difficultés rencontrées, les points acquis et questions restant ouvertes…) ; le second lecteur intervient ensuite, il exprime ses réactions et interroge l’étudiant sur son travail (35 minutes) ; enfin, le directeur donne son sentiment sur le mémoire et questionne à son tour
l’étudiant. le mémoire fait l’objet d’une notation.
les soutenances se dérouleront dans la semaine du 21 au 29 mai.
Reprise synthétique
La reprise synthétique s’opère au terme du deuxième cycle, quelle qu’en ait été la durée.
Elle prend la forme d’un dossier qui donne lieu à une soutenance.
les éléments du dossier de reprise synthétique sont :
1 – le dossier d’études de la dernière année universitaire du cycle ; il est équivalent au dossier de première année, mais sans « essai personnel » ;
2 – une relecture de l’ensemble du parcours (6 pages). après avoir rappelé les principales instances de travail auxquelles il a participé, l’étudiant met en perspective l’ensemble de son parcours. comment et sur quelles bases le deuxième cycle a-t-il été abordé ? À quels résultats est-il parvenu ? la relecture doit ainsi mettre en évidence la compétence acquise en philosophie ou en théologie ; elle la relie éventuellement aux engagements apostoliques ou professionnels. Elle doit également permettre aux enseignants d’évaluer l’importance et la qualité du travail effectué ;
3 – la réponse écrite (6 pages) à une question posée par deux enseignants : le directeur du cycle et un membre du conseil de la Faculté de philosophie pour les philosophes ou du conseil de la Faculté de théologie pour les autres. Il s’agit de vérifier, au terme du parcours de l’étudiant, la maîtrise à laquelle il est parvenu dans sa discipline. cette question est posée à l’étudiant une semaine avant la soutenance de la reprise synthétique.
la soutenance consiste en une discussion engagée par les deux enseignants à partir des trois documents du dossier. Elle n’est pas publique. Elle dure 1h30 et fait l’objet d’une notation.
Pour pouvoir être soutenue dans la présente année universitaire, les deux premières pièces du dossier de reprise synthétique devront être remises, en deux exemplaires, au directeur de cycle avant le 4 juin. Les soutenances auront lieu entre le 18 et le 27 juin.
Vie étudiante
La participation des étudiants à la vie du deuxième cycle s’exprime par des activités dont ils ont la responsabilité.
la parution régulière d’un bulletin, « la lettre de l’esprit », commun au deuxième et au troisième cycle, vise à une meilleure communication entre tous. Il accueille des contributions d’étudiants et d’enseignants sur des thèmes proposés par le comité de rédaction.
À dates régulières et en soirée, les étudiants et les membres enseignants de l’équipe animatrice se réunissent. ces soirées sont organisées par les étudiants. Espaces de convivialité, elles sont l’occasion d’échanges informels sur les activités et travaux des uns et des autres, et permettent d’approfondir une réflexion autour d’un invité, d’un thème ou d’une question.
Les conditions générales pour l’obtention d’une licence canonique avec
spécialisation (niveau master de recherche)
Spécialisations en théoLogie
théologie biblique (Référent : Marc RASTOIN)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins un des séminaires d’exégèse biblique proposés pour 2010-2011 :
• J.-M. CARRIÈRE, Lecture de la lettre aux Hébreux
• J. TRUBLET, Jésus, Messie crucifié
Deux autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire d’exégèse peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux trois ateliers bibliques :
• B. PICQ, Lire paul Beauchamp : typologie et anthropologie
• Ch. REYNIER, La notion de « corps » en Colossiens et Ephésiens : centralité et
questionnement
• Y. SIMOENS, Quelques aspects du corps selon l’écriture
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours d’exégèse biblique peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
une bonne connaissance des langues bibliques (hébreu et grec) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie patristique (Référent : Michel FÉDOU)
ce master est en lien avec le Département d’études patristiques.
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire au séminaire de patristique proposé pour 2010-2011 :
• M. FÉDOU, Le désir de Dieu selon Grégoire de Nysse
Il est possible de s’inscrire aussi, avec l’accord du directeur de cycle, au séminaire de recherche, « l’exégèse patristique de l’épître aux Galates », sous la direction d’Isabelle BOCHET, Martine DULAEY et Michel FEDOU
un autre séminaire sera proposé en 2011-2012. les deux autres séminaires prévus pour l’ensemble du cursus seront soit dans un autre champ théologique, soit en philosophie. un séminaire de patristique peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est recommandé de s’inscrire à l’atelier de lecture de textes, le Prolosogion de saint Anselme du Bec, animé par Michel corbin (voir programme général).
Il est demandé aussi de s’inscrire aux deux ateliers suivants :
• M. CORBIN, L’incorporation au Christ chez Saint Hilaire de poitiers
• R. BERNDT, Les réalités historiques : les écritures et les faits chez les auteurs victorins du XIIe au XIVe siècles
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de patristique peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
une bonne connaissance d’une langue ancienne (grec ou latin) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie fondamentale et dogmatique (Référent : Geneviève cOMEau)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins deux des trois séminaires proposés pour 2010-2011 :
• A. KIM, Une théologie polycentrique
• É. MAURICE, Karl Rahner : de l’expérience spirituelle au concept théologique
• É. VETÖ, Le(s) traité(s) de Dieu dans la Somme de théologie de Thomas d’Aquin
Deux autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire peut être pris en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire au moins à deux des ateliers suivants :
• R. BERNDT, Les réalités historiques : les écritures et les faits chez les auteurs victorins du XIIe au XIVe siècles
• F. EUVÉ, La nature dans la théologie anglo-saxonne contemporaine
• Z. KUBACKI, « Sans l’église point de salut » ?
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de théologie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
une bonne connaissance d’une langue ancienne (hébreu, grec ou latin) est requise. Des cours de niveau 2 et 3 sont proposés.
théologie spirituelle (Référent : Sylvie ROBERT)
ce master est en lien avec le Département « Spiritualité et Vie religieuse ».
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire à au moins un des séminaires de spiritualité proposés pour 2010-2011 :
• P. GOUJON, Comment en théologie penser la vie spirituelle ?
• Ph. LÉCRIVAIN, Vivre selon la liberté de l’Esprit... Une expérience frontalière
D’autres séminaires seront proposés en 2010-2011. au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire de spiritualité peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux ateliers suivants :
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
• P. MOMMAERS, L’expérience mystique d’après ce qu’en disent les mystiques
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours ou sessions de spiritualité peuvent être validés comme équivalents d’ateliers (voir programme général).
théologie morale et pratique (Référents : Alain THOMASSET et Étienne GRIEU)
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire au séminaire proposé pour 2010-2011 :
• B. CASSAIGNE, P. THOMASSET, Quand la foi est sociale : un lieu théologique
un séminaire de théologie morale ou pratique peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire aux ateliers suivants :
• L.-M. CHAUVET, Les sacrements : le corps comme chemin de Dieu
• R. de MAINDREVILLE, pratiques apostoliques et langage de foi
• F. TERREl-SALMON, L’élaboration du discours social de l’église : l’exemple du travail
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
Nb : Il est possible de choisir une dominante dans les Départements d’éthique biomédicale ou d’éthique publique.
théologie du dialogue inter-religieux (Référent : agnès KIM)
ce master est en lien avec le Département « Religions et cultures ».
Il est demandé de s’inscrire au séminaire :
• A. KIM, Une théologie polycentrique
au moins un séminaire dans un autre champ théologique doit être retenu dans l’ensemble du cursus. un séminaire peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est recommandé de s’inscrire à l’atelier suivant :
• S. K. SAMIR, Violence et non-violence dans le Coran et l’Islam
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de théologie dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
spéciaLisations en PhiLosoPhie (Référent : Éric CHARMETANT)
Philosophie morale et questions de société
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire aux deux séminaires proposés pour 2010-2011 :
• É. CHARMETANT, Controverses autour du concept de personne
• P. VALADIER, Royaume de Dieu et cité des hommes
Il est demandé aussi de s’inscrire aux deux ateliers suivants :
• N. BRIESKORN, Le corps et le droit : domination, punition, protection
• A. CUGNO, Corps, langage, affectivité
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant. certains cours de philosophie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.
Voir aussi le programme du Département d’éthique biomédicale et du Département d’éthique publique et perspectives internationales.
Philosophie, mystique et religion
Il est demandé aux étudiants de s’inscrire aux deux séminaires proposés pour 2010-2011 :
• J. KOENOT, Levinas : lecture critique de Totalité et Infini
• É. VETÖ, Le(s) traité(s) de Dieu dans la Somme de théologie de Thomas d’Aquin
un séminaire peut être choisi en dehors du centre Sèvres.
Il est demandé aussi de s’inscrire au moins à deux des ateliers suivants :
• B. FORTHOMME, psychologie médicale et théologie au chevet de l’expérience mystique
• P. MOMMAERS, L’expérience mystique d’après ce qu’en disent les mystiques
• G. SCHMEZER, Foi, langage et rationalité : la philosophie analytique et la philosophie de la religion
les autres ateliers sont au choix de l’étudiant.
certains cours de philosophie pris dans le programme général peuvent être validés comme équivalents d’ateliers.