Cette série de conférences vise à donner le goût de la « lecture spirituelle ». On ouvrira chaque fois un auteur différent. Cette année, on commencera par un auteur du xxe siècle : François Varillon. Puis on suivra le cours de l'histoire : Hadewijch d'Anvers, Jean de la Croix, François de Sales, Marie de l'Incarnation, Jean-Joseph Surin, Fénelon.

Le cours d'anthropologie philosophique est abordé de manière systématique, et non selon un développement historique. Sa visée fondamentale est de poser la question de l'homme dans sa complexité. plutôt que de parler de `l'homme' ­ être individuel susceptible de correspondre à une définition figée ­ on parlera de `réalité humaine' comme d'une réalité appelée à `naître', à émerger, à se construire. cette `réalité humaine' n'existe que dans un réseau de relations, où chacun est en rapport à soi, à l'autre, à l'univers, et à un au-delà qui le dépasse.

La question, que dois-je faire pour bien faire, pour éviter de mal faire ?, se pose à quiconque veut se décider et vivre selon les chemins d'une existence morale.
Cette question se formule en je. Le je doit en effet pouvoir répondre en vue d'un faire qui soit un bien faire, d'un faire qui soit un éviter de mal faire. C'est ici en appeler à une instance, à l'oeuvre dans la personne elle-même, que l'on peut désigner comme conscience ou comme raison suivant les écoles philosophiques : instance qui examine et délibère en vue d'une décision voulue comme morale. Et si elle délibère, c'est qu'il y a un travail de liberté dans ce qui engendre la décision comme réponse à la question morale.

La question de la vérité sera examinée en tenant compte du fait que les auditeurs auront déjà entendu un cours sur Platon et sur Aristote. Le fil conducteur sera constitué par la diversité des théories et des pratiques visant à obtenir des propositions vraies ­ alors que l'unité de la notion de vérité est flagrante. Une place spéciale sera réservée aux sciences humaines mais aussi aux domaines apparemment éloignés de l'épistémologie, voire excédant la sphère du langage : l'art ou le sentiment.

Cet atelier propose une réflexion éthique sur le recours à la force armée dans les relations internationales. Les critères de jugement proposés par la tradition éthique catholique sous le nom de « guerre juste » restent-ils pertinents, en dépit des changements considérables survenus dans les formes de la violence armée ? Des exemples seront pris dans l'actualité récente : Kosovo, Irak, terrorisme, dissuasion nucléaire...

Dans l'état actuel de la médecine, la pratique du diagnostic prénatal, devenue courante, pose aux médecins, aux couples et à la société des questions éthiques souvent graves et difficiles. Cet atelier invitera à étudier sur dossiers la proposition des différentes formes de diagnostic et les situations les plus typiques dans le contexte occidental. On en dégagera les enjeux éthiques majeurs pour ceux qui ont à prendre ou à accompagner des décisions.