Grâce au concile Vatican II, nous sommes davantage conscients de la ministérialité de l’Église tout entière et des dons divers de l’Esprit en vue de son édification et de sa mission. C’est sur ce fond que nous prêterons attention aux divers ministères tels que l’histoire nous en donne des figures, tels que la dogmatique en rend compte. Le parcours permettra de repérer les éléments structurels en jeu dans l’histoire et le dogme tout autant que dans certains débats actuels et / ou récurrents.

L’œcuménisme et le dialogue inter-religieux sont deux démarches différentes, qui ne poursuivent pas la même visée. Pourtant elles nécessitent toutes deux une capacité d’ouverture à l’autre et elles reposent chacune sur des fondamentaux chrétiens. Le cours, donné à deux voix, traitera successivement de chacune des deux démarches et du fruit que l’on peut en attendre, tout en favorisant quelques croisements féconds.

Comment en est-on venu, dans l’Église latine, à distinguer, voire à opposer, la « science » des théologiens et « l’expérience » des spirituels ? On cherchera à comprendre les raisons d’un divorce historique, à l’éclairer par des exemples et à en dégager les enjeux pour l’expression de la foi aujourd’hui. Ce cours suppose des connaissances de base en théologie et en spiritualité.

Après avoir situé la confession de foi trinitaire dans le contexte actuel, le cours présentera sa genèse dans l’Église ancienne, en montrant son enracinement dans les Écritures et les débats auxquels elle a donné lieu à l’époque des Pères. Les développements de la théologie trinitaire depuis le Moyen Age jusqu’au XXe siècle aideront à préciser la signification de la foi au Dieu un et trine.

Après une approche des présupposés logiques, épistémologiques et ontologiques de la théologie ockhamiste, nous aborderons les traits majeurs de la pensée de l’action morale et politique propre à la voie moderne ouverte par ce nouveau mode d’appréhension de ce qui touche au plus radical de l’itinérance humaine.

L’effondrement des idéologies et l’oubli de la transcendance amènent plus que jamais à poser la question de l’espérance. Nous réfléchirons aux conditions de possibilité de l’espérance, grâce à des approches croisées entre Bible, théologie et philosophie. Nous verrons ainsi le lien de l’espérance avec la promesse, le temps, l’agir, les relations.