FACULTÉ DE
Théologie
L’exégèse patristique de l’épître aux Galates
Isabelle BOCHET , Michel FÉDOU , Martine DULAEY
vendredi 19 novembre 2010 au vendredi 13 mai 2011
vendredi de 14 h à 17 h, les 19 novembre, 11 février et 13 mai
vendredi de 14 h à 17 h, les 19 novembre, 11 février et 13 mai
REFERENCE A34S01
NOMBRE D'HEURES 9h
NIVEAU 1
PRIX DU MODULE 80 € TTC
Après avoir travaillé plusieurs années sur l’exégèse patristique de Romains 9-11, puis sur celle du Psaume 118, le séminaire a entrepris à l’automne 2009 une nouvelle recherche sur l’exégèse patristique de l’épître aux Galates.
Ce texte, dans sa brièveté même, tient une place majeure dans l’ensemble des écrits pauliniens, et a donné lieu à des commentaires nombreux depuis l’antiquité jusqu’à l’époque moderne. Il est notamment l’un de ceux qui ont le plus retenu l’attention de luther, et autour desquels se sont cristallisées les divergences entre la théologie catholique et la théologie protestante. Il est d’autant plus précieux de s’interroger sur les exégèses qui en ont été données, dès les premiers siècles de l’ère chrétienne, par les Pères grecs et les Pères latins. Comment ces auteurs ont-ils compris l’« Évangile » de Paul, son regard sur la loi, sa doctrine de la justification, sa vision des rapports entre « Juifs » et « nations », sa vigoureuse défense de la liberté chrétienne ?
Après avoir étudié en 2009-2010 les exégèses d’Origène et de Jean chrysostome, le séminaire s’intéressera cette année à d’autres auteurs grecs et latins qui ont également commenté l’épître.
Ce texte, dans sa brièveté même, tient une place majeure dans l’ensemble des écrits pauliniens, et a donné lieu à des commentaires nombreux depuis l’antiquité jusqu’à l’époque moderne. Il est notamment l’un de ceux qui ont le plus retenu l’attention de luther, et autour desquels se sont cristallisées les divergences entre la théologie catholique et la théologie protestante. Il est d’autant plus précieux de s’interroger sur les exégèses qui en ont été données, dès les premiers siècles de l’ère chrétienne, par les Pères grecs et les Pères latins. Comment ces auteurs ont-ils compris l’« Évangile » de Paul, son regard sur la loi, sa doctrine de la justification, sa vision des rapports entre « Juifs » et « nations », sa vigoureuse défense de la liberté chrétienne ?
Après avoir étudié en 2009-2010 les exégèses d’Origène et de Jean chrysostome, le séminaire s’intéressera cette année à d’autres auteurs grecs et latins qui ont également commenté l’épître.
Le séminaire est ouvert à des enseignants et chercheurs ainsi qu’à des étudiants en cycle doctoral.