Le pentateuque : les récits

Le Pentateuque est constitué de lois et de récits, l'articulation de ces deux éléments structurants s'opérant dans l'expérience de l'allliance. On étudiera cette année les récits, et on les situera, en conclusion, par rapport à la catégorie de l'alliance.
Pour les récits du commencement et les récits sur les patriarches, en passant par ceux de la sortie d'égypte et des pérégrinations au désert, jusqu'à ceux repris succinctement dans les trois premiers chapitres du Deutéronome, il s'agira de mettre à jour la cohérence d'ensemble de ces narratifs rassemblés dans la Torah. Et de caractériser leur fonction par rapport à ce que représente la Loi de Moïse.
Sous un mode apparemment anodin et ludique, les récits participent, parallèlement aux ensembles législatifs, à la construction dynamique de l'identité du peuple d'Israël : en termes de liberté et de responsabilité, en termes de fraternité et de filiation.
Il sera aussi intéressant de bien interpréter la manière dont le « personnage Dieu » tient sa place dans, ou est absent de, ces récits. Ce qui permettra de découvrir les convictions théologiques qui fondent la manière de raconter les débuts d'Israël pour lui donner une place parmi les nations.
Pour réaliser ce programme, il s'agira de déterminer non seulement l'ordre dans lequel on les lit, à partir de leur disposition d'ensemble, mais aussi d'être attentif à la qualité narrative de ces récits, ce qui permettra de se familiariser avec les outils des méthodes narratives. Les débats actuels sur la composition du Pentateuque seront aussi pris en compte, dans un souci d'articulation des méthodes.