En 1108 une communauté de chanoines s’est établie sur la rive gauche de la Seine, en face de la cathédrale et près d’une chapelle dédiée à Saint-Victor. Le roi Louis VI l’a érigée en abbaye en 1113. Par la suite et durant tout le XIIe siècle jusqu’au XIIIe siècle la vie intellectuelle et spirituelle des Victorins a connu un essor spirituel et intellectuel sans égal. L’abbaye Saint-Victor avait attiré à travers toute l’Europe des jeunes étudiants, intéressés aussi par un renouveau religieux. Ils sont venus à Paris afin d’y poursuivre leurs études.
Dans ce monde très vif et effervescent de l’Île-de-France, nombre de chanoines victorins ont composé des œuvres qui témoignent d’une vigeur théologique certaine, par exemple celles de Hugues, d’André, de Richard, d’Adam et d’Achard de Saint-Victor.

Notre cours se propose d’exposer les grandes lignes de la pensée victorine tant théologique et exégétique que spirituelle. L’expression théologique de Hugues de Saint-Victor non seulement est riche en genres littéraires, mais aussi dans sa manière de se servir des sources patristiques. Pareillement André de Saint-Victor, abbé de Wigmore au pays de Galles, est connu pour son exégèse de l’Ancien Testament, et Richard de Saint-Victor l’est pour sa doctrine de la contemplation divine.
Nous allons exposer les thèmes clefs de la doctrine victorine ainsi que leur manière de construire une théologie.