Pour rendre compte de l’interrogation générale des historiens de l’Antiquité et du monde d’aujourd’hui – comment « le monde antique » est devenu chrétien – les textes néo-testamentaires et patristiques, qui sont replacés dans des dossiers documentaires (témoignages littéraires extérieurs, manuscrits, inscriptions, archéologie), sont susceptibles d’éclairer les évolutions sociales, politiques et culturelles dans lesquelles s’insère le christianisme émergent, ce qu’il récupère du milieu ambiant et la manière dont se définit progressivement la différence chrétienne.
Les débats d’actualité sont privilégiés.