En sondant l’œuvre de Dostoïevski (1821-1881), textes essentiels à l’appui, resitués dans le contexte et la chronologie de leur rédaction, nous essaierons de comprendre comment (et pourquoi) cet homme convaincu comme peu d’autres écrivains de la puissance du mal et de son scandale, particulièrement celui de la souffrance innocente, a tiré de cette conviction une telle foi dans la force du bien et ses ressources en l’homme.