F. euvé et alii - La transmission
Annuel
J.-M. carrière - Lecture de la Lettre aux Hébreux
J. Trublet - Jésus, le Messie de Dieu
Premier semestre
L. devillairs - Foi et raison : Pascal et ses adversaires
M. fédou - La pensée christologique de Maxime le Confesseur
P. lécrivain - La mystique entre la fable et l’hérésie...Des querelles d’héritiers en mal de transmission
é. maurice - Karl Rahner : de l’expérience spirituelle au concept théologique
B. Cassaigne, A. thomasset - Quand la foi est sociale : un lieu théologique
P. valadier - Tradition et modernité
Second semestre
L. gallois - Morale et nature humaine à l’issue des Lumières : les modèles britannique et allemand
P. goujon - Les traditions ignatiennes – Histoire, conflits, théologie
é. grieu - Espérer pour aujourd’hui et pour toujours
H. laux - Mystique et philosophie. Recherches sur une définition de la mystique
J. arènes - Enjeux psychanalytiques de la transmission : la transmission comme angoisse
N. brieskorn - Les droits de l’homme
m. corbin - Le Discours catéchétique de Saint Grégoire de Nysse
f. euvé - La tradition créatrice
p. gilbert - La nomination problématique du donateur. Le débat entre Jean-Luc Marion et Dominique Janicaud
a. kim - Mémoire pour l’avenir en Extrême-Orient
z. kubacki - La mission de l’église dans le contexte du pluralisme religieux et de la laïcité occidentale
R. de maindreville - Pratiques apostoliques et langage de foi
p. mommaers - L’expérience mystique d’après ce qu’en disent les mystiques
a-M. petitjean - L’expérience œcuménique et sa transmission : difficultés et enjeux
c. renouard - Quelle anthropologie pour quel développement ?
c. reynier - Tradition et transmission dans les écrits pauliniens
S. k. samir - Dialogue islamo-chrétien
g. schmezer - Foi, langage et rationalité : la philosophie analytique et la philosophie de la religion
Le deuxième cycle de théologie propose d’acquérir une culture théologique à hauteur des questions posées à l’intelligence de la foi aujourd’hui. Dans cette perspective, il lie ensemble le travail proprement théologique, les questionnements philosophiques qu’il suppose et l’expérience pastorale.
Au cours des études, une spécialisation peut être envisagée dans l’un des six domaines suivants, en lien avec un enseignant de référence :
– exégèse biblique (Jacques TRUBLET)
– patristique (Michel FEDOU)
– théologie chrétienne et dialogue interreligieux (Jean-Marie CARRIERE)
– théologie fondamentale et dogmatique (Christoph THEOBALD)
– théologie morale et pratique (Alain THOMASSET)
– théologie spirituelle (Sylvie ROBERT).
La préparation d’une maîtrise spécialisée dans l’un de ces domaines suppose les prestations suivantes dans la spécialité :
– la participation à 2 ou 3 séminaires (au Centre Sèvres ou dans d’autres institutions académiques) ; les autres séminaires étant pris dans l’ensemble du programme
– 4 ateliers (ou équivalents)
– un groupe de lecture
– le mémoire.
[ L’engagement dans une spécialisation suppose la vérification de la culture théologique de base. ]